
Misa, procesión y comida en el prau de la ermita de Piedracea
Tradición y devoción a la Virgen de La Flor en Lena, una fiesta que vive su momento mas importante con la tradicional romería a la ermita.
Hablar de romería tradicional asturiana es hablar de La Flor en Lena. Se celebra en el prau que lleva el mismo nombre el segundo lunes después de la Pascua de Resurrección. Nadie se la quiere perder y algunos no recuerdan ni los años que llevan siendo fieles a esta fiesta.
Sidra, comida y trajes tradicionales en un día en el que el sol acompaña incluso para disfrutar del río. Las amas de casa también llevan sus empanadas para lucirse y disfrutar.
Todo para acompañar a las dos misas que se celebran, una en honor a los cofrades de la Flor fallecidos y otra con el público presente, un público que no se quiere perder la procesión alrededor de la ermita.
La fiesta tiene más de 100 años pero la devoción por la virgen de La Flor se remonta al siglo XV. Ella dicen, cuidaba a los pastores que recorrían los montes de Lena. Las campanas eran su guía, pero hay más leyendas en torno a ella.
La fiesta lleva cuatro jornadas de celebraciones pero este es el día grande. Una cita mágica para los pobladores locales marcada en el calendario.

Tradición oral de guelos a nietos
Una serie de leyendas sobre el origen de la ermita de La Flor se fueron transmitiendo «de güelos a nietos» en los pueblos en torno a La Pola, y en el valle del río Naredo, con arraigo especial.
En realidad, se trata de estructuras literarias comunes a esa didáctica, de transición puramente oral, con la que los mayores siempre procuraban explicar las cosas a su modo, de forma que los más jóvenes valoraran lo que tenían al lado. Con éstas o con estructuras parecidas, se tejieron otras muchas por los pueblos asturianos, de montaña, sobre todo.
En este caso, se trataba de enraizar, justificar y explicar el origen de los lugares de culto, de sus fiestas, de las romerías, de la historia del lugar, que, por supuesto, nunca habría surgido por casualidad, por muchas transformaciones que se hayan sucedido con los siglos.
Siempre detrás, de una fiesta, había primero un sentimiento religioso de gratitud, ofrenda y peticiones a Jesús y María, junto a una historia popular de relaciones humanas y afectivas, vidas colectivas y solidarias que se transforman en tradición cultural y que cobran gran importancia en la sencilla vida diaria de los pueblos del entorno.


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De padres a hijos

El orgullos de los pequeños que siguen las tradiciones de sus mayores.
LEYENDA DE LAS MADERAS Y LAS VIGAS
“Los moradores del valle de Piedracea -reza así la voz oral en Piedracea-, buscando un lugar apropiado para edificar una ermita, encontraron el sitio que parecía ideal, en la zona hoy conocida como El Molín de la Sala, muy próximo a Pola de Lena.
Ilusionados en su idea y devoción, de inmediato se pusieron manos a la obra, comenzando a trasladar allí la madera necesaria para la construcción.
Pero aconteció entonces un inexplicable prodigio: todas las vigas que los hombres apilaban durante el día en El Molín de la Sala desaparecían misteriosamente durante la noche, para reaparecer a la mañana siguiente colocadas de igual forma en El Prau la Flor.
Intrigados y asustados los constructores voluntarios del pueblo, probaron a dejar unos cuantos hombres de guardia durante toda la noche. Pero éstos, casualmente, se dormían, y la madera desaparecía de igual forma, volviendo a reaparecer en el mismu Prau la Flor a la mañana siguiente, y con todas sus vigías incluidos.
Alarmados ya los hombres y el pueblo de Piedracea por lo que interpretaron como milagro y designio divino, se reunieron de nuevo, y decidieron obrar en consecuencia, por lo que construyeron la capilla, finalmente, en el lugar en el que hoy la vemos: en El Prau la Flor”
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